Este es un punto de reunión virtual de estudiosos del Espiritismo codificado por el Maestro Allan Kardec, pero, enmarcado dentro del contexto paradigmático actual, como sistema filosófico racionalista y librepensador ajeno a todo misticismo religioso.
miércoles, 15 de diciembre de 2021
miércoles, 1 de diciembre de 2021
BLESSED – Jesus’ Teachings
Written by Paqui Silvestre
In the East, a Great Teacher walked who taught the need for change in people, where they hastened to meet him, seeking harmony…
Jesus was a before and an after, since he spread teachings by the use of example, humility and charity, in addition to the fact that, wherever he preached, he left with his words a trail of light that made people in need of love change. People ran to meet him to hear his words of hope. He was a gift that filled the soul; his serene voice reached the hearts of souls in need of change…
He encouraged us to treat others as we would like to be treated; to love and forgive those who hurt us if we want to be forgiven; to do good without ostentation; and to judge ourselves before judging others.
Humility and Charity is what Jesus recommends.
And, pride and selfishness are what he does not stop fighting.
However, Jesus does not limit himself to recommending charity, but clearly and explicitly places it as the absolute condition for future happiness.
(Excerpt from article dated 02/24/21, Association of Villena Group Spiritual Studies, Alicante, Spain; Trans. by Yvonne Limoges)
THE WHEEL OF TIME – Book & Streaming
Written by Yvonne Crespo Limoges
A new streaming series started on Amazon Prime called The Wheel of Time.
It is based on a series of 15 books (written over a 20-year period and each is at least 700 pages long). First published in 1990, they were written by Robert Jordan (after he died, the last 3 books were written by Brandon Sanderson). The series is considered one of the best and most popular Fantasy series (especially with young readers) of its time with “90 million sold worldwide”![1] Many more may read them now since the series is on. The books contain a fusion of East and West religious and spiritual concepts within a magical fantasy world of mythologies that the author created. Interestingly, its most important concept is -REINCARNATION.
In the new streaming series, I watched the first 4 episodes, reincarnation is a fact of life and discussed matter-of-factly among the characters.
Spiritual truths and moral ideas are given to mankind by way of intermediaries (generally mediums) who provide information, at different times and different places to communicate a message in a language and manner people can most clearly understand for mankind to progress. New ideas can be contemplated on and little-by-little become more familiar.
All writers are inspirational mediums of a sort, and when the time has come for an idea to be introduced into society for its progress, it comes forth.
GRATITUDE
Written by Antonio Lledó Flor
Gratitude is the permanent expression that we should maintain every day of our life…Gratitude for the life that has been given to us.
Gratitude to those whom we came to earth with, gratitude to those who preceded us and those who begot us. Gratitude for our health and our disease. Gratitude for the world and nature. Gratitude for our trials and atonements. For the setbacks of life, for the difficulties, for the afflictions; and above all for the blessings, for the gifts received, for the talents with which we have been adorned, for the intelligence with which we have been endowed, for the qualities that we incorporate, by the strengths that adorn our character, etc. …
Someone will argue; Why show gratitude in the face of pain or suffering? Because understanding the laws that govern the evolutionary process of the human being, it is easily understood that suffering is not arbitrary, nobody suffers anything that they do not deserve or do not need; except when we inflict pain on ourselves in an act of useless irresponsibility…Frequently, the causes of suffering are debts of a criminal past that we have to settle with the law of divine justice…
Sometimes pain is the reason for a test a spirit itself requests before incarnating to strengthen itself in the face of adversity; to grow spiritually. In these cases, it is a necessity that is due to the lack of certain attributes; and the brave spirit, which understands this, commits itself to such a test in order to advance and conquer those new strengths that will open the door to happiness tomorrow…
When we are aware of the importance of the transcendence of human life, we have to begin by appreciating the opportunity to live it, experience it, enjoy it or suffer it. Chance is ignorance regarding the laws that govern the causes and origin of life and of the human being. There is no randomness, and neither is there of chance…
Friends, family, people around us, etc. should also be objects of gratitude…if we pay attention, they can help us to improve and grow spiritually, sometimes with their disturbing attitudes that put us to the test, and we must know how to interpret this to turn them into tools to support the growth of our internal strengths. How many times does a difficult family relationship become a test of strength, self-sacrifice and resignation?
As long as we know how to interpret the role that each of us occupy, what is our commitment, and the best way to act before the divine laws regarding relationships with our relatives on earth, we can take advantage of the experience to progress internally.
Sometimes humbly accepting difficult relationships, afflictive trials with our loved ones, being an example of resignation, comfort, hope, always supporting…because we understand that they are not only necessary for our progress and spiritual development, but also for those who, together with us, have come to experience and live these situations.
On other occasions, it will happen just the opposite, accepting and thanking the help they give us; a helping hand that upholds us in the face of despair, the love selflessly given who love us and who suffer for us, before our spiritual blindness and self-destructive tendencies, before our ignorance about life and its transcendence.
Life offers us so much that we only have to “pay attention to the miracle of living,” experiencing, loving and suffering, constantly relating to each other, and learning.
(Article dated 09/02/15, Association of Villena Group Spiritual Studies, Alicante, Spain; Trans. by Y. Limoges)
At this time of Thanksgiving let us be grateful for the blessings we have in our lives! - Y.L.
NEW PEW RESEARCH CENTER POLL
Compiled and written by Yvonne C. Limoges
Pew Research Center issued a report dated 11/23/21 on a Survey where U.S. adults (6,485 responded) were asked, what they thought caused suffering and other questions. They could respond however they wanted. Some findings:
Causes of suffering: “Americans largely blame random chance – along with people’s own actions and the way society is structured – for human suffering, while relatively few believers blame God or voice doubts about the existence of God for this reason.”
Other causes: “More than half of U.S. adults (61%) think that suffering exists ‘to provide an opportunity for people to come out stronger.’ And, “two-thirds of Americans (68%) say that ‘everything in life happens for a reason.’”
Reincarnation: “One-third of all U.S. adults say they believe in reincarnation, the idea that people will be reborn again and again in this world. Unlike the pattern on many religious beliefs – including belief in heaven and hell – younger adults (under age 50) are more likely than their elders to report holding this belief. Black and Hispanic adults also are more likely than White adults to say they believe in reincarnation.”
Paranormal Experiences: “About seven-in-ten Americans say it is possible to feel ‘the presence of someone who has died,’ while roughly half say that living people can be helped by those who have passed (51%) or communicate with them in some way (47%). When asked about their personal experiences with the deceased, 44% of U.S. adults say that they have felt the presence of someone who has died, while smaller shares say that they have received help from (20%) or communicated with (14%) someone who has died.”
Survey Reference: https://www.pewforum.org/2021/11/23/few-americans-blame-god-or-say-faith-has-been-shaken-amid-pandemic-other-tragedies/
COMMENTARY:
The spirit teachings accepted by Spiritism provide for a Creator, All Love and of Perfect Justice, that established immutable material laws and spiritual laws that govern the Cosmos.
Also, that we are spirits living a human experience and continue to do so through many material existences so our soul can progress. Material life is a school through which we purify ourselves by challenges/experiences. We are architects of our own destiny by choices we made prior to incarnating in accepting the various types of trials and tests we would undergo, as well as through the choices we make once we are incarnated in the material world. So, the majority of suffering is due to our own choices with a just cause, but the door to redemption is always open through reincarnation.
In addition, while in the material world we are, more or less, sensitive to the spirit world that interpenetrates the material world. Spirit influence on material existence is one of the forces of nature; whether through the wise advice by our spirit protectors and departed loved ones, or by ideas transmitted by troublesome spirits appealing to our lower instincts. We still choose which we listen to and/or act upon. People who are more sensitive, called mediums, have more direct contact with spirits and the spirit world.
In my opinion, the Pew Survey responses reflect similarity to Spiritist concepts (spirit teachings). It found humans and society were at fault [through their choices] for suffering, not God. Many, view “suffering” basically as a good thing, that provides an opportunity for growth and that there was [I’m assuming] a good reason for that. A Third of people who believe in reincarnation did not say why, but maybe the process provided reasons for suffering not found in the present life, or as an opportunity to make amends or the idea of doing things differently in future life sounds appealing.
As for the results of so-called paranormal experiences, I believe people feel they can more freely express what is really a universal and natural experience without too much stigma nowadays.
To Spiritists, these ideas are a universal spiritual reality and innate within our souls (many people have an intuition of these ideas as real but many lack a full comprehension of how it all works).
Yet, as we all evolve in morality and intellect, comprehension of spiritual realities will become more widespread, affecting very differently how Society will live in the material world and how it will view life in general.
INDULGENCE ARISES FROM LOVE
Written by Gloria Quel
In the Lord’s Prayer, we find this request:
“Forgive our offenses, just as we forgive those who offend us.”
That is the message that Jesus left us, a message of love and forgiveness, an attitude that helps us lead a life where the practice of charity is fundamental.
Let us remember that our positive or negative actions will have a similar effect, whether it is in the present incarnation as in future incarnations, since we reap what we sow, because the Law of Divine Justice works for everyone without exception…
It is forgiveness that helps us overcome problems; it prevents us, for example, from unhealthy feelings settling in our hearts, which can complicate our existence if we do not learn to turn the page.
One of the dimensions of forgiveness is indulgence. It is generous and kind, taking care to be tolerant of the negative actions of others…It is a virtue that attracts calmness and serenity, since it arises out of love. Indulgence has a double aspect, one that we direct towards ourselves, and another that is directed towards others; and both are just as important.
The first would be indulgence towards ourselves. How many times do we carry the regret of a wrongful act, the result of which has been suffering, due to harm or pain to our neighbor? Furthermore, if it turns out that the harm inflicted has been to a person within our closest circle, the weight of our conscience is even deeper.
This state of imbalance prevents us from progressing; for we carry a burden that can paralyze us. That is why it is good to know how to forgive ourselves, and the regret we feel serves as a lever that prompts us to do/be better with good will, making it possible to change our negative behavior…
The second would be indulgence towards others. Let us remember that one of the most important functions of forgiveness is forgetfulness, without which the wound does not heal; and another is to help [returning goodness for any wrong we did], because for that help to be whole and fair-minded, we have to be clean of the smallest strands of resentment that our minds and hearts may harbor.
Above all, we must not forget that we all have committed faults that harmed others, and must be repaired. We are on the path of regenerating spiritually, but we still make many mistakes…
We are living in an age where criticism and censorship are public…let us begin to ignore these attitudes that do so much damage and let us try to know how to value the good, the noble, the positive that exists in our neighbor…
Let us put ourselves in the shoes of others, and value and understand their circumstances…
Whoever forgives, frees himself from [negative] ties, since he knows no regrets or bad feelings, obtaining peace of mind and spirit.
One way to help those who offend us, is to ask God for kindness and mercy for them. As well as asking forgiveness for us every time we make a mistake, accepting our guilt and not justifying our actions.
Let us not fall into the selfishness of blaming others for our mistakes or the circumstances that surround us, an attitude that would greatly harm us in our walk on the path that leads us to spiritual transformation.
(Excerpt of article dated 04/16/18, Association of Villena Group Spiritual Studies, Alicante, Spain; translated by Yvonne Limoges)
***
This is our last newsletter until January 2022.
Fraternal love and peace to all, and best wishes in the New Year! God bless!
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Edited by Yvonne Crespo Limoges, Director
E-mail: ylimoges@aol.com
Spiritist Society of Florida (est. 1982) 5042 22 Avenue North
St. Petersburg, Florida 33710
Website: www.spiritistsocietyfl.com
martes, 16 de noviembre de 2021
LA DECLARACIÓN DEL PADRE GINO CONCETTI (1926-2008)
En la presente revista dedicada a los fenómenos religiosos
considerados desde el punto de vista espírita, es una
oportunidad para volver a un acontecimiento importante que
ocurrió en 1996, pero que no tuvo un eco considerable a partir
de entonces. Por lo tanto, es apropiado volver a examinar lo que
la Iglesia de Roma ha respaldado, probablemente de forma
implícita, porque no se especifica que esta declaración fuera
objeto de un texto oficial. Siendo ese el caso, ya que estamos
ante una declaración de un representante de la Santa Sede que
escribe regularmente en el órgano de prensa del Vaticano, y
dado que ningún clérigo en la Curia Romana ha hecho la más
mínima corrección, podemos dar por sentado lo siguiente.
La posición de la Iglesia Católica con respecto a los contactos
con la otra vida ha cambiado con el tiempo y, en particular,
durante una declaración de un teólogo franciscano, el padre
Gino Concetti (1926-2008), columnista
habitual del Osservatore Romano, el diario
oficial de la Santa Sede. Esta afirmación tuvo
una cierta repercusión, porque en
noviembre de 1996 la importante agencia de
noticias italiana ANSA publicó una entrevista
con el Padre Concetti en la que evoca lo
paranormal y la posible comunicación con
los difuntos, explicando la nueva posición de
la Iglesia sobre esta cuestión:
"Para la Iglesia Católica, los contactos con
el más allá son posibles y el que dialoga con
el mundo de los difuntos no comete pecado
si lo hace bajo la inspiración de la fe.»
Ya en la década de 1950, dos sacerdotes católicos, los padres
Ernetti y Gemelli, habían realizado sesiones de
transcomunicación con resultados notables. Y el Papa Pío XII,
interrogado por Gemelli, estimó, entonces, que no había en la
circunstancia transgresión desde el punto de vista de la religión.
He aquí un extracto de la entrevista publicada en noviembre de
1996 en ANSA, que también dio lugar a publicaciones en los
siguientes periódicos: La Stampa, Il Messagero, Gente y La
República en Italia, y en El Universal en México.
"Según el Catecismo Moderno", dice el Padre Concetti, “Dios
permite que nuestros queridos difuntos que viven en la
dimensión ultra terrenal envíen mensajes para guiarnos en
ciertos momentos de nuestra vida. A raíz de los nuevos
descubrimientos en el campo de la psicología sobre lo
paranormal, la Iglesia ha decidido ya no prohibir las
experiencias de diálogo con los difuntos siempre que se lleven
a cabo con una finalidad religiosa y científica seria.»
Esta afirmación constituye una vuelta atrás de la situación a la
vista del posicionamiento anterior de la Iglesia, aunque sólo
fuera en el siglo XIX, cuando el espiritismo fue prohibido por las
autoridades eclesiásticas, lo que dejó para los espíritas la
memoria del auto de fe de Barcelona. Y no fue así hasta la
segunda mitad del siglo XX para ver la aparición de sacerdotes
interesados en la parapsicología, como el padre Humbert Biondi
(1920-2002) y François Brune (1931-2019). Este último se había
convencido de las experiencias de la transcomunicación.
Algunas autoridades religiosas vieron esto con malos ojos,
argumentando el antiguo principio según el cual se trataban
inevitablemente contactos satánicos. A lo que François Brune
respondió:
"He tenido esta reacción en Brasil, con un jesuita. Habían
querido invitarme a cenar a su casa para tratar de obtener de mí
que no tengo la idea de contradecir las declaraciones de un
cierto padre Quevedo, quien contó por todas partes que toda
comunicación con el más allá no podía más que ser la obra de
Satán o de las fuerzas del mal. Me vi obligado a contradecirlo,
¡no podía hacerlo de otra manera! También hay, en Italia, un
famoso exorcista que ve en cualquier
comunicación con la otra vida, bien ilusión, o
casi la locura, o ver el desequilibrio mental de
aquellos que creen en eso, o
verdaderamente, la obra satánica.»
¿Quiere explicarnos esta nueva concepción
teológica sobre las comunicaciones con el
Más Allá?
G. Concetti: "Todo parte de la constatación
de que la Iglesia es un organismo único del
que Jesucristo es la cabeza. Este organismo
está compuesto por los vivos, es decir,
tanto las personas de los fieles en la Tierra como los muertos,
ya sean los bienaventurados y los santos que están en la paz
del espíritu en el Paraíso, o las almas que deben expiar sus
pecados en el Purgatorio. Estas tres dimensiones no sólo están
unidas a Jesús, sino que están unidas entre sí. Esto significa
que la comunión es posible.»
Es curioso que esta respuesta evoque tres dimensiones que son
los bienaventurados, los santos y las almas del purgatorio,
ignorando por completo el infierno de los condenados, sin duda
para indicarnos implícitamente que este dogma de la
condenación eterna habría terminado.
De nuevo un comentario del Padre Brune que va más o menos
en esta dirección:
"Participamos en el amor que Dios tiene por nuestros hermanos,
por lo que es bastante normal que Dios continúe amando a
nuestros muertos, ya que están vivos en el más allá, y es normal
que el amor de Dios pase a través de nuestro propio amor por
ellos.»
Según la doctrina católica, ¿cómo se producen los contactos?
G. Concetti: "Los mensajes pueden llegar a nosotros no através de palabras y sonidos, es decir, a través de los medios
normales de los seres humanos, sino a través de diversos
signos: por ejemplo, los sueños, que a veces son
premonitorios, o a través de impulsos espirituales que
penetran en nuestro espíritu, que pueden traducirse en
visiones y conceptos.»
Esta respuesta indica con bastante claridad las facultades de
clarividencia y mediumnidad, sin excluir el sueño (diferente del
sueño ordinario), que también podría ser una referencia a la
Biblia en la que varios personajes fueron advertidos "en un
sueño" de un evento en particular.
Padre Concetti, ¿todos pueden tener estas percepciones?
"Aquellos que captan con mayor frecuencia estos fenómenos
son personas sensitivas, dicho de otra forma, personas que
tienen una mayor sensibilidad a la vista de estas señales ultra-
terrestres. Me refiero a clarividentes y médiums. Pero las
personas normales pueden tener algunas percepciones
extraordinarias, una señal extraña, una iluminación repentina.
A diferencia de las personas sensitivas, rara vez pueden ser
capaces de interpretar lo que está sucediendo dentro de sí
mismos.»
Aquí también el Padre Concetti se expresa desde un cierto
conocimiento de la mediumnidad y la clarividencia. También
evoca eventos que pueden ocurrir con "personas normales",
que a menudo recordamos en el hecho de que un fenómeno
paranormal espontáneo puede ser único para una persona, que,
no siendo médium, no experimentará otro.
Y para interpretar estos fenómenos, ¿la Iglesia les permite
dirigirse a los dichos sensitivos y a los médiums?
"Sí, la Iglesia nos permite dirigirnos a estas personas en
particular, pero con gran precaución y bajo ciertas
condiciones. Los sensitivos a los que se les puede pedir
asistencia deben ser personas que aporten sus experiencias,
tanto con las técnicas modernas, e inspirándose de la fe. Si
estos últimos son sacerdotes, es aún mejor. La Iglesia prohíbe
todo contacto de los fieles con aquellos que se comunican con
el más allá, practicando la idolatría, la evocación de los
muertos, la nigromancia, la superstición, el esoterismo y todas
las prácticas ocultas que incitan a la negación de Dios y de los
sacramentos.»
Obviamente tendremos alguna divergencia allí, considerando
por nuestra parte que el sacerdote católico no es
necesariamente el mejor situado para comunicarse con el otro
mundo. Pero admitiremos que inspirarse en la fe en Dios es un
buen enfoque, con exclusión de los sacramentos también
mencionados.
¿Con qué motivaciones un fiel puede entablar un diálogo con
los que han pasado a otro lado?
"Es necesario no acercarse al diálogo con los difuntos más que
en situaciones de gran necesidad: alguien que ha perdido en
circunstancias trágicas a su padre, o madre, o hijo, o a su
esposo, y no se resigna a la idea de su desaparición. Tener
contacto con el alma del querido difunto puede tranquilizar a
un espíritu afectado por el drama. Uno también puede recurrir
a los difuntos si necesita resolver un problema grave de la vida.
Nuestros antepasados, en general, nos ayudan y nunca nos
envían mensajes que nos dañen a nosotros mismos o a Dios.»
¿Qué actitudes deben evitarse durante los contactos
mediúmnicos?
"No debemos jugar con las almas de los muertos. No deben
evocarse por razones inútiles; para obtener, por ejemplo, un
número de la lotería. También es necesario tener un gran
discernimiento con respecto a los signos de la otra vida y no
"enfatizarlos" demasiado*. Se arriesgaría a caer en la
credulidad excesiva más sospechosa. Sobre todo, el
fenómeno de la mediumnidad no debe abordarse sin el poder
de la fe. Se arriesgaría a perder el equilibrio psíquico y
hundirse por completo en la posesión demoníaca. Los
sacerdotes exorcistas continúan señalando miles de casos de
personas infestadas por el demonio con ocasión de las
sesiones de espiritismo.»
François Brune también expresa reserva en un sentido similar:
"Es cierto que, al comunicarnos con ellos, podemos
perturbarlos, si volvemos a tener una relación de captura con
ellos, si realmente trata de sentirlos contra su cuerpo, o de
tomarlos en sus brazos; traerlos de vuelta continuamente a
través de los recuerdos, a la vida terrenal, podría dañarlos y
obstaculizarlos en su desarrollo espiritual. Esto debe evitarse. Es
por eso que siempre aconsejo a los padres que acaban de
perder a un hijo, que no traten de comunicarse con él ellos
mismos, sino que pregunten a las personas que tienen
experiencia. Después de dos o tres comunicaciones, los padres
podrían hacerlo solos".
PUNTO DE VISTA ESPÍRITA
La Iglesia todavía no excluye la existencia del diablo. Y
obviamente falta un párrafo sobre este tema, sobre la realidad
de los malos espíritus, que justamente, en sus manifestaciones
continúan manteniendo la idea de Satán.
La última frase de la entrevista es clara sobre este tema,
mostrando también que la Iglesia todavía sospecha de "miles
de casos de personas infestadas por el demonio durante las
sesiones de espiritismo".
Siendo así, tocamos un punto importante y fundamental, el del
principio espírita esencial de la comunicación con los difuntos.
Este principio fue el punto inicial del espiritismo, que la Iglesia
trató con desprecio al decir que sólo el diablo podía
manifestarse así. Y ahora el primer principio del espiritismo es
reconocido oficialmente por el Vaticano, aunque este
reconocimiento no ha tenido mucho impacto hasta ahora. Pero
lo importante es que existe. Ciertamente se puede suponer que
el catolicismo en toda su diversidad no aplaudirá
unánimemente esta declaración, pero en cualquier caso
podemos, por nuestra parte, dar la bienvenida a este avance
respaldado oficialmente.
En el siglo XIX, era la Iglesia de Roma la que ponía problemas
ante al espiritismo, así como principios inmutables que no
habían variado desde la Edad Media, principios que finalmente
han evolucionado lentamente para adaptarse mejor a la
modernidad.
Por supuesto, no podemos lograr todo a la vez, pero parece que
esta etapa sea determinante a la vista de la historia de una
Iglesia que finalmente cuestiona oficialmente algunos de sus
viejos principios. Esto podría ser, después de todo, el preludio
de un verdadero diálogo con los católicos de progreso, sabiendo
sin embargo que queda el punto más espinoso, el de la
reencarnación, un principio espírita que arriesgaría poner en
tela de juicio varios dogmas y demasiadas cosas que
pertenecen a la fe cristiana. Pero en términos absolutos y con el
tiempo, nada es imposible.
EXTRAÍDO DE:
LE JOURNAL SPIRITE N° 125 octobre 2021 41