E L E S P I R I T I S M O F R E N T E A L A C I E N C I A Por E M M A N U E L L E P Ê C H E U R LE JOURNAL SPIRITE N° 130 janvier 2023 EL MANIFIESTO POST-MATERIALISTA La ciencia, las ciencias, no cesan de ampliar su campo de investigación y las conclusiones de sus investigaciones cambian a lo largo de los años. En muchos dominios, aquello que fue, por un tiempo, considerado como adquirido, se pone en cuestión, o por lo menos, se reestudia, desde otro punto de vista, otra metodología. Esto es lo que este Manifiesto post-materialista escrito en 2014 propone hacer, por un conjunto de científicos, investigadores, de- seosos de avanzar en la búsqueda y los métodos de investigación dominados durante demasiado tiempo por un enfoque materialista de los fenómenos de la vida. A través de algunos extractos, nos daremos cuenta de que las conciencias, incluso dentro de la comunidad científica, evolucio- nan. No podemos más que felicitarnos pues la espiritualidad se ha dejado, durante mucho tiempo, en el ámbito de las creencias, y los enfoques espiritualistas han seguido siendo la prerrogativa de las religiones. Los mensajes de los Espíritus durante casi cincuenta años nos muestran la realidad de un mundo de materia gobernado por un principio espiritual. Desde lo infinitamente pequeño hasta lo infinitamente grande, lo que se nos permite observar, no es el re- sultado del azar, sino que responde a una voluntad espiritual organizadora y en el origen de todo. Por la clarividencia de los Espíritus, el reconocimiento próximo de los Espíritus y de sus posibilidades de acción, se nos reveló después de mucho tiempo. EXTRACTOS DEL MANIFIESTO POST-MATERIALISTA Esto es lo que podemos leer buscando en la Red, en la presen- tación de este Manifiesto: "¿No sería la ciencia materialista un poco anticuada hoy? Un co- mité de científicos, participantes en la Cumbre Internacional so- bre Ciencia, Espiritualidad y Sociedad Post- materialista, ha des- arrollado un Manifiesto que aboga por una apertura de espíritus científicos, más allá del materialismo y hacia una mejor compren- sión del espíritu como un aspecto importante de la creación del universo.” "Somos un grupo de científicos reconocidos internacionalmente que trabajamos en diversos campos de especialización: biología, neurociencia, psicología, medicina, psiquiatría. Participamos en una cumbre internacional sobre la ciencia post-materialista, la espiritualidad y la sociedad. La cumbre, que fue organizada conjuntamente por Gary E. Schwartz y Mario Beauregard de la Universidad de Arizona y Lisa Miller de la Universidad de Columbia, se celebró en Canyon Ranch (Tucson, Arizona) del 7 al 9 de febrero de 2014.” "El objetivo de esta cumbre fue discutir el impacto de la ideolo- gía materialista en la ciencia y la influencia del paradigma post- materialista emergente sobre la ciencia, la espiritualidad y la sociedad". "Hemos llegado a las siguientes conclusiones que forman nuestro Manifiesto para la Ciencia Post-Materialista. Este Manifiesto fue preparado por académicos: Mario Beauregard (Universidad de Arizona), Gary E. Schwartz (Universidad de Arizona) y Lisa Miller (Universidad de Columbia), en colaboración con Larry Dossey, Alexander Moreira-Almeida, Marilyn Schlitz, Rupert Sheldrake y Charles Tart.” Aquí hay algunos extractos de estos dieciocho puntos abordados: "La visión del mundo científico moderno se basa en gran medida en suposiciones estrechamente asociadas con la física clásica. El materialismo, la idea de que la materia es la única realidad, es uno de estos postulados...” "Durante el siglo XIX, estos postulados se convirtieron en dogmas y se unieron para formar un sistema de creencias que se conoció bajo el nombre 'materialismo científico'. De acuerdo con este sis- tema de creencias, el espíritu no es más que la actividad física del cerebro, y nuestros pensamientos no pueden tener ningún efecto en nuestros cerebros y cuerpos, en nuestras acciones y en el mun- do físico”. "Los métodos científicos basados en la filosofía materialista han demostrado ser muy exitosos porque han permitido una mejor comprensión de la naturaleza, así como un mayor control y li- bertad a través de los avances tecnológicos". “Sin embargo, el dominio casi absoluto del materialismo en el medio académico ha sofocado las ciencias y obstaculizado el de- sarrollo del estudio científico del espíritu y de la espiritualidad. La fe en esta ideología, como marco explicativo exclusivo de la reali- dad, ha llevado a los científicos a descuidar la dimensión subje- tiva de la experiencia humana. Esto ha llevado a una concepción fuertemente distorsionada y empobrecida de nosotros mismos y de nuestro lugar en la naturaleza". "La ciencia es ante todo un método no dogmático y abierto para adquirir conocimiento sobre la naturaleza. Este método se basa en la observación, la investigación experimental y la explicación teórica de los fenómenos. El método científico no es sinónimo de materialismo y no debe ser influenciado por ninguna creencia, dogma o ideología". "Hacia el final delsiglo XIX, los físicos descubrieron fenómenos que no podían ser explicados por la física clásica. Esto llevó al de- sarrollo, durante la década de 1920 y principios de 1930, de una nueva rama de la física llamada mecánica cuántica (MQ). MQ ha desafiado los fundamentos materiales del mundo... Más importante aún, MQ ha introducido el espíritu en su estructura conceptual básica desde que se descubrió que las partículas ob- servadas y el observador, el físico y el método utilizado para la observación, están vinculados... Estos resultados sugieren que el mundo físico no es el único o principal componente de la realidad, y que no puede entenderse completamente sin hacer referencia al espíritu”. "Es importante darse cuenta de que los fenómenos psi, las ECM durante el paro cardíaco y la evidencia reproducible de los estu- dios de médiums dotados parecen anormales solo cuando se ven a través de las lentes del materialismo". “Las teorías materialistas fallan al explicar cómo el cerebro podría generar el espíritu y son incapaces de explicar las evidencias empíricas discutidas en este Manifiesto. Este fracaso indica que ahora es el momento de liberarnos de los grilletes de la vieja ideología materialista, expandir nuestra concepción del mundo natural y abrazar un paradigma post-materialista”. Según el paradigma post-materialista: a) El espíritu representa un aspecto de la realidad tan primordial como el mundo físico. El espíritu juega un papel fundamental en el universo, no puede derivarse de la materia y reducirse a algo más básico. b) Hay una profunda interconexión entre el espíritu y el mundo físico. c) El espíritu (voluntad/intención) puede afectar el estado del mundo físico y operar de una manera no local, es decir, no está confinado a puntos específicos en el espacio (como el cerebro y el cuerpo) y el tiempo (como el presente). Dado que el espíritu puede influenciar no localmente el mundo físico, las intenciones, emociones y deseos de un experimentador pueden afectar los re- sultados experimentales, incluso cuando son utilizados controles experimentales (por ejemplo, doble ciego). d) Los espíritus individuales aparentemente no están limitados y pueden unirse. Esto sugiere la existencia de un Espíritu que abarca todos los espíritus individuales. e) Las ECM que ocurren durante un paro cardíaco sugieren que el cerebro actúa como un transmisor de la actividad mental, es decir, el espíritu se manifiesta a través del cerebro, pero no es producida por este órgano. Las ECM que ocurren durante el paro cardíaco, combinadas con la evidencia de estudios de mé- diums dotados, sugieren la supervivencia de la conciencia después de la muerte y la existencia de dominios de la realidad que no son físicos. f) Los científicos no deberían tener miedo de estudiar la espiri- tualidad y las experiencias espirituales pues constituyen un aspecto central de la existencia humana. "La ciencia post-materialista no rechaza las observaciones empíricas y el gran valor de los logros científicos alcanzados ha- sta ahora. Más bien, busca aumentar nuestra capacidad de comprender las maravillas de la naturaleza y, al hacerlo, permi- tirnos redescubrir que el espíritu es un aspecto mayor en la construcción del universo. La ciencia post-materialista es inclu- siva de la materia, que percibe como constituyente fundamental del universo”. "El paradigma post-materialista tiene profundas implicaciones. Cambia fundamentalmente la forma en que nos vemos a noso- tros mismos, restaurando la dignidad y el poder como seres hu- manos y como científicos. Este paradigma fomenta valores posi- tivos como la compasión, el respeto y la paz. Al enfatizar la cone- xión íntima entre nosotros y la naturaleza, el paradigma post- materialista también promueve la conciencia ambiental y la pre- servación de nuestra biosfera. Este paradigma también nos permite redescubrir lo que ha sido olvidado durante cuatrocien- tos años, a saber, que una comprensión transmaterial vivida puede ser la piedra angular de la salud y el bienestar. Esto ha sido enseñado durante mucho tiempo por antiguos enfoques espíritu- cuerpo, así como por tradiciones religiosas y contemplativas”. "La transición de la ciencia materialista a la post-materialista puede ser de vital importancia para la evolución de la civilización humana". Este enfoque post-materialista a través de este Manifiesto, es muy innovador y demuestra los avances para un reconocimiento de la existencia del espíritu, sus capacidades, como la fuerza del pensamiento, la comunicación con los Espíritus, la telepatía, des- tacando la supervivencia del alma. Aquí está la visión alentadora de los Espíritus sobre el enfoque espiritualista de la Ciencia: “... Aquel que estudia la materia a menudo estudia el espíritu sin darse cuenta. Quien continúe estableciendo la misma búsqueda descubrirá la existencia del espíritu”. “... Empujado el hombre de física a ejercer progresivamente el indispensable desbroce a fin de poder establecer la certeza tan buscada, tan demandada por la naturaleza misma del hombre que, de manera consciente o inconscientemente, aspira al sentido mismo de su eternidad. Ciencia, te convertirás en fuente de li- bertad porque serás la demostración misma del espíritu..." “El hombre de física en la Tierra está haciendo un progreso gi- gantesco. Su búsqueda perpetua del estado más pequeño de la partícula lo lleva a una reflexión diferente, nueva, cercana a la reflexión del cristiano. Descubrir la idea de Dios en la energía de la vida, en su movimiento, en sus diferentes formas, se convertirá en el propósito futuro de los hombres de física. Ya han adivinado la presencia de una fuerza creativa, fuente de organización y construcción armoniosa en la conducta de los elementos que observan". “... Una extrapolación espiritualista de la ciencia está comenzan- do gradualmente en el planeta Tierra para convertirse en lo posi- ble, lo supuesto, lo concebible, sin que esto obstaculice la inves- tigación fundamental de carácter oficial. Así que el progreso está ahí, está presente. Nuestros espíritus no están, por su parte, pre- sentes sólo en la sesión espírita, están presentes en los laborato- rios de investigación, están presentes junto a algunos inves- tigadores actuales encarnados en este globo y se manifiestan como pueden, es decir, tratan de influir en estos mismos inves- tigadores en un sentido profundamente humanista que no puede ser, por consecuencia, más que de esencia espiritual". “La humanidad sólo puede encontrar su verdadera dimensión en el reconocimiento del espíritu. El reconocimiento del espíritu, a nivel de la estructura atómica, de la materia, está a la orden del día y, en esto, nuestras esperanzas son grandes". “... La suma de ciencia y espíritu, la fuerza incorpórea que debe establecer la síntesis entre la materia y el espíritu, será una fuente de conocimiento infinito”. ■ LE JOURNAL SPIRITE N° 130 janvier 2023